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2015年9月14日 星期一

古代的養生格言

    心之在體,君之位也;九竅之有職,官之分也。心處其道,九竅循理;嗜欲充益,目不見色,耳不聞聲。故曰:上離其道,下失其事。
 【譯文】  心對於人體,如同君主在國中處於主宰地位;九竅各有不同的功能,正如百官各有自己的職責一樣。如果心能保持正常,九竅等各器官也就能有條不紊地發揮其作用;如果心裡充滿著各種嗜欲雜念,眼睛就看不見顏色,耳朵就聽不見聲音。所以說心要是違背了〝清靜寡欲〞的基本規律,各個器官也就會失去各自應有的作用。 

    行端直則無禍害,無禍害則盡天年。 
【譯文】  行為正直就不會遭遇禍害,不遭遇禍害就能安享天年。 

    君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。 
【譯文】  君子有三件事需要戒:年輕的時候,血氣未定,要戒女色;壯年的時候,血氣方剛,要戒鬥毆;等到年老了,血氣已衰,要戒貪心。



2015年9月13日 星期日

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網址:http://youtu.be/BvZRBk_8zT0


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讓他們也有做好事的機會!

2015年9月5日 星期六

大寶法王 -見修行



安住在當下
讓心自然放鬆
這就是禪修的要點

為了要禪修正確入道
我們必須遠離六種過患:

心飄浮
模糊
昏沉
散亂
固執
輕浮


2015年9月4日 星期五

張忠謀 教會人如何轉念

沒想到張忠謀會這麼寫~
這封信令人動容,教會人如何轉念 知足常樂,自得其樂,助人為樂 



      作者:張忠謀
  
在一個講究包裝的社會裡,我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表,而對自己的欠缺耿耿於懷。
就我多年觀察.我發現沒有一個人的生命是完整無缺的.每一個人的生命多少都缺了一些甚麼東西。
有人夫妻恩愛.月入數十萬元.卻遇到嚴重的不孕症;
有人看似好命.能幹多財.情字路上卻是坎坷難行;

有人家財萬貫.卻是子孫不孝;
有人看似好命.可是一輩子卻腦袋空空所學無術。
每個人的生命.都被上蒼劃上了一道缺口貼了一個標籤.你不想要它,它卻如影隨形跟著你。

以前我也痛恨我人生中的缺失.但現在我卻能寬心接受.生活自如
因為我體認到生命中的缺口.
彷若我們背上的一根刺.時時提醒著我們要謙卑.要懂得憐恤他人。

若沒有苦難.我們不知不覺會驕傲.沒有滄桑.我們更不會以同理心去安慰不幸的人。

我也相信.人生不要太圓滿.有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事,
你不需擁有全部的東西.若你樣樣俱全.
你怎麼會去管別人吃什麼東西呢?

我也體會到每一個生命都有缺陷.所以我不會再與別人作無謂的比較.反而更能珍惜自己所擁有的一切。

「我這輩子所結交的達官顯貴不知凡幾,他們的外表高貴亮麗實在很令人羨慕.但深究其裡.每個人內心都有一本難念的經.甚至苦不堪言。」

所以,不必要去羨慕別人的如何如何,只要好好珍惜上天給你的那份恩典就好了,你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多.而缺失的那一部分.雖不可愛.卻也是你生命的一部分.接受它並善待它.你的人生絕對會快樂豁達許多。

如果你是一個蚌.你願意受盡一生的痛苦而凝結出一粒珍珠.還是不要珍珠.寧願舒舒服服的活著?

如果你是一隻老鼠,你發覺你已經被關進捕鼠籠裡.而你前面卻有一塊香噴噴的蛋糕.這時.你究竟是吃還是不吃呢?

早期的撲滿都是用陶磁作的.一旦存滿了錢幣.就要被人一聲敲碎;
如果有這麼一隻撲滿.始終沒有錢幣投進來.一直瓦全到今天.它就變成了一個貴重的古董,那你願意做哪一種撲滿?

你每想到一個問題就記下你的答案.直到有一天你的答案固定不再變動.那就是你已經成熟了。

在生命中我們有時候會選擇裝傻.不論是面對生活.愛情!
甚至自我。

……生命中簡單的被親人關心的那種感覺是甜美的……………………

一位退休教授.跟老妻過著優遊的生活.早上一起爬上小山崗舒展筋骨.下午他料理陽台上的花草.或看看雜誌.妻子則和朋友到咖啡室聊天。
他們唯一的女兒.在美國定居。

月前一個晚上.
朦朧間他感到床墊濕了.    是老妻尿床。
他推推她.發覺她已沒有反應。
節哀順變!不少親戚朋友說。
謝謝關心!我會的。他極有禮貌地回答.沒失方寸.一派學者風範。
暗地裡,他部署一切。
 花草贈送給鄰居.向人借的書籍郵寄送還,然後走上律師事務所,全部準備好了。
在月圓的夜晚.銀光薄薄的灑滿一室.他亮起微黃的檯燈.寫下最後的話語。
面前,是一瓶藥丸。

就在他打開瓶蓋的時候.電話聲突然響起。他拿起電話筒.一陣溫柔而又熟悉的聲音傳了過來:

爸爸!我在機場.
我好想陪陪你:
他猛然覺醒。

老教授向我說完這段故事.l接著喝一口香片茶後,緩緩道:

其實最有效防止自殺的方法.不是高深的學術修養.不是著名的心理醫生.不是豐厚傲人的財富.原來只是一種簡簡單單被關心的那種甜美的感覺而已。



1.這個社會病態報導多,鼓勵人心的少。


2.我們其實是他人豐厚財富的一部分.值得多存一些。

不同老公,有不同結局

兩種人,兩種個性 兩種模式
選對了你幸福!
選錯了會如何?
一起往下看…

女人需要的不只是甜言蜜語
哄她幾句,她也許會給你一個微笑,
但是實實在在的呵護,
她會對你一輩子的感恩,
並且會回報給你一個溫暖的家。
A:她生理期,身體不舒服,忍耐著疼痛洗衣服,整理家裡,
他坐在電腦前面玩網路遊戲,
她做完家事,躺在床上,嘆出了一口氣。
他看了她一眼:「寶貝兒。辛苦了!」
然後轉過頭,繼續玩他的遊戲…
B:她生理期,很難受,起身準備洗衣服,
他拽住她:「你去床上躺著。我來!」
她:「你會做家事嗎?你自己洗過衣服嗎?」
他:「不會做可以學著做啊,
以後你身體不舒服的時候,我當然得獨擋一面!」

女人,對男人唯一的要求就是「疼她」
女人 要求不高,你可以什麼都沒有,
只要你疼她,她就有足夠的勇氣把自己的下半輩子交給你。
A:她:「老公,幫我倒杯水。」
他:「剪刀石頭布,誰輸了誰去。」
她:「算了,我自己去吧。」
B:他們坐在一起看韓劇,
她起身,他問「你要幹嘛?」
她:「去倒水喝。」
他:「你坐吧,我去。」


女人不是不懂事
其實女人不是不懂事,
只是她需要碰上一個懂事的男人,
其實情侶之間是可以互相的。
A:他晚上下班,給她打電話「寶貝~我晚上和朋友出去吃飯。」
她:「你不是答應我陪我逛街的嗎?」
他:「改天吧!」
她默默地流淚,為什麼每次都是這樣?
B:他下班的時候打電話給她:
「親愛的,別人給我一張奧運會的票,巴西隊啊!
等一下我去看球了啊。」
她:「哦,這樣啊,好吧。」
他:「怎麼不高興了?」
她:「你忘了,上周說好今天我朋友和她男朋友請我們吃飯啊。」
他:「哎呀,對不起親愛的,我忘記了,
那我把票給別人吧。我陪你去吃飯。」
她:「不要了,吃飯可以改天,或者你先去看,我們等你。」
他:「那不行,答應你的事情必須得做到,
再說你自己跟他倆在一起像電燈泡似的,你肯定不舒服啊」
她:「沒事……」
沒等她說完,他很強勢的告訴她
「好了,聽我的,你收拾一下,我一會兒去接你。」

信任,是在一件一件小事中建立起來的
A:他:「我晚上出去吃飯了啊。」
她:「幾點回家?」
他:「九點之前ㄧ定回家。」
九點半,她:「你怎麼還不回來啊?」
他:「十點,ㄧ定回家。」
十一點、十二點、一點、兩點……
後來,她不再打電話催他,
因為她知道,對於不守承諾的男人,
一切「ㄧ定」都是「未必」。
B:他:「我晚上出去吃飯,九點之前肯定結束,然後我們去看電影。」
她:「你能那麼快就結束嗎?」
他:「放心吧,我答應你了就一定能!」
快到九點的時候,他:「收拾一下吧,我馬上就到你家了」

女人很感性
她炫耀你對她的體貼,就好像炫耀克拉鑽一樣,
這麼廉價的買賣,用一點心思就能收穫無比的財富。
A:她給他拿了一包瓜子,然後她去洗衣服,
回來的時候,瓜子已經被他吃得所剩無幾。
B:她拿給他一包瓜子,然後自己去收拾屋子,
回來的時候,她看見電腦前面放了一堆剝好的瓜子。

一個人,是因為你對他好,所以覺得你好。

一個人,是因為懂得你的好,所以想要對你好。
A:他說:「你是最好的。」
她問:「我哪好?」
他:「學歷高、能力強、長得漂亮、對我又這麼好。」
她笑了。
B:他:「你是我所遇到最好的女孩。」
她:「我哪好?」
他:「你對身邊的每個人都很友善、很無私,
對人對生活總是很感恩、一個人有一顆善良的心,
會讓周圍的人感覺到溫暖,
你是我見過最善良的女孩,傷害你的人都應該下地獄!」
她哭了。
幸福的戀人,
首先應該是一對彼此欣賞的知己。

2014年1月6日 星期一

那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬~~倉央嘉措



那一刻 我升起風馬 不為祈福 只為守候你的到來
那一日 壘砌瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一月 搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山不為輪回 只為在途中與你相見
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你誦經的真言
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在地 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見
那一夜 我聽了一宿梵音 不為參悟 只為尋你一絲信息
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛只為貼著你的溫暖
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為在途中與你相遇
那一瞬 我飛升成仙 不為長生只為佑你喜樂平安

             ~~(第六世達賴 倉央嘉措 寫的)

2014年1月5日 星期日

致女人



決定你穿什麼衣裳的不是你的錢包,而是你的身材;

決定你的脾氣的不是你的性格,而是你的位置;

決定你的品味的不是你的學歷,而是你的閱歷。

女人一生當中,盡力不要背叛自己的好朋友,自私在愛情中,不是缺點,但在友情中是傷害。

做個睿智慧的女人,率真充滿陽光,有口無心,但可千萬不要......口無遮攔。

做個精緻的女人。

簡約自然大方,不濃妝豔抹,也不素面朝天,懂得打扮自己,簡約而不簡單。

做個品味的女人,有奢華的風骨,卻不拜金主義。

想擁有別人的愛,先擁有自己的愛,尊重他人,善待自己。

人在旅途,一定要讓自己活得很優雅!

一個人的成熟,在思想裡!

一個人的天真,在眼神裡!

成熟和天真,並非一對矛盾詞。

成熟是一種生活態度,天真是一種生活方式。

每張面孔都會變老,但生活方式可以年輕輩子。

老天若是愛你,眷戀你,會讓你做一生的大孩子........

若能一切隨他去,便是世間自在人。

最堅強的堅強是什麼都不在乎!

人生一輩子,有時想想,還真是除了生死,什麼都是閒事。

沒有一樣是你帶來的,也沒有一樣是你能帶走的。

來這世上顛一回,一切的擁有,只不過是借來的,總有一天必須連本帶利還回去。


不如

一切隨心
一切隨緣..........


引用至微信號:zheliyulu

2013年12月29日 星期日

婚姻不是童話故事


結婚,永遠可以聚集目光。在媒體上,向來不缺嫁入豪門、背叛出軌的話題。在朋友圈,總是有對婚姻疑惑、猶豫的討論。只是,現在大家對結婚的討論多,但是實際結婚的行動卻變少了。


根據資料,近年來台灣不僅是初婚年齡節節往後退,而且離婚率逐步的往上揚。現在,台灣每天有178對的夫妻離婚,其中結婚不到一年就離婚的夫妻,是10年前的3.7倍。
為什麼?是誰變了?是我們變了心,無法再對傳統的婚姻規範忠誠?還是婚姻變了意,讓人不敢輕言承諾?婚姻制度走到了今天,是什麼原因讓它的面貌有了這麼大的改變?
《Cheers》雜誌與台北故事館共同舉辦了「獨立時代:究竟我們為什麼要結婚?」座談會,邀請到專家與仍在婚姻路口徘徊的人,一起討論性別、工作、婚姻的三角問題。
薇薇夫人 成長文教基金會董事長
「婚姻既不是神仙故事,也不是童話故事,婚姻根本就是生活中最最最現實的東西。如果要在現實之中找一個非現實的人,要哪裡去找?」
在我們的時代,大家是糊裡糊塗的結了婚,現在人結婚是越來越晚了,錯誤就越多,就想到底我為什麼要結婚?婚姻的意義除了有一些法律的保障,就是讓大家可以有一個合法的做愛的地方吧!
現在結婚率降低,大家好像都不怎麼愛結婚。我曾經感嘆,如果婚紗不是那麼漂亮的話,大概很多女人都不要結婚了,因為做個很漂亮的新娘是很多女性共同的期待。
結婚率降低,到底是因為現在大家都不想結婚?還是大家找不到對象結婚?到底是什麼原因?我覺得這兩個都是原因。


現在愈來愈多人不想結婚,因為現在女性都經濟獨立了,渴望自由。我是婚姻的過來人,我了解現在年輕的女性自己有很好的收入、有很好的朋友,她為什麼一定要結婚呢?如果她又不想生小孩,當然更不想結婚,生小孩之後就更沒有自由了。
另一個原因,就是找不到對象。我以前聽我的聽眾或讀者描述她們希望找的理想對象,他們講了半天,我發現這樣的對象在地球上好像不太容易找到。
男人分幾種
基本上,我認為男人大概可以分為幾種:一種是不會賺錢,但是他很愛家、很顧家;一種是他很會賺錢,可是他很少回家吃晚飯;一種是又不會賺錢、又不顧家;還有一種就是又會賺錢又顧家的男人,這是大家想要的對象,但是這樣的男人太少了喔,要到哪裡去啊!
而且,如果有這樣的男人,也早就被人家搶走了。所以,如果因為這樣而找不到對象,就怪不得別人,只能怪自己把理想定的太高。
我建議結婚以前,兩個人眼睛要睜大一點,結婚以後就睜一眼、閉一眼吧!不要那麼挑剔,因為世界上根本上沒有一個完人嘛!
婚姻不是童話故事
其實婚姻不能被架得那麼高的,結婚本來就是非常平常的事情,它既不是神仙故事,也不是童話故事,婚姻根本就是生活中最最最現實的東西。所以,如果要在這樣現實之中、找一個非現實的人,要哪裡去找?
我認為不一定要結婚,但是要不要結婚,一定要自己有獨立思考的能力。
很多人是迫於家人的壓力而結婚,特別是來自媽媽的壓力,這也很奇怪。有些母親雖然自己的婚姻不好,但是非要看到女兒結婚不可,大概是怕女兒沒結婚她沒面子。
現在人的選擇比較多,可以結婚、不結婚、結婚不生小孩、不結婚生小孩,但是要自己夠成熟。如果心理不夠成熟,不管是結婚還是沒有結婚,好像怎麼做都不太對勁,怎麼選擇都不會快樂。自己真的成熟到可以做媽媽、也可以扮演爸爸這兩個角色了嗎?
如果選擇不結婚生小孩,將來就要有勇氣來回答小孩子的問題:我的爸爸到哪裡去了?而且,不僅要能夠回答,還要讓孩子抱持很正面的態度。
事業可以靠自己去努力,但是養育小孩不是靠一個人的努力就夠了的,有很多很多問題需要另一半來分擔。
傳統婚姻絕對有可以保留的價值,在還不錯的婚姻裡,對於男女來說身心都比較安定,不管這個世界再怎麼亂,心不會沒有方向,還是可以享受到家人之間的親密,這與同居到底還是不一樣,家庭還是比較完整。
我想在我有生之年,婚姻應該還不會消失,只要年齡到了,還是會有很多的紅帖子灑下來。


2013年10月30日 星期三

蹬三輪的老人白芳禮


他感動了中國,卻沒有感動CCTV的冷漠評委

93歲的他靜靜地走了。無數活著的人在口口相傳中記住了他——蹬三輪的老人白芳禮。這不是神話:這位老人在74歲以後的生命中,靠著一腳一腳地蹬三輪,掙下35萬元人民幣,捐給了天津的多所大學、中學和小學,資助了300多名貧困學生。而每一個走近他的人都驚異地發現,他的個人生活幾近乞丐,他的私有財產賬單上是一個零。他一年四季從頭到腳穿戴的總是不配套的衣衫鞋帽,都是他從街頭路邊或垃圾堆裡撿來的。他倒為此挺開心,曾對人說:“我從頭到腳、從裡到外的穿戴沒有一件是花錢買的,今兒撿一樣,明兒撿一樣,多了就可以配套了。
 ” 
  他每天在外的午飯總是兩個饅頭一碗白開水,有時候會往開水里倒一點醬油,那已是他的“美味”了。

  在家他很節儉,每頓最多只吃一塊肉或一個蛋,怎麼勸他再吃都沒用,他總是說:“留著下頓,吃多了白瞎。”偶爾放縱自己的是饞厲害了,就在晚上睡覺時往嘴裡放上一星肉,含著,慢慢品滋味。

為了多拉一趟活,多掙一塊錢,他幾乎到了不要命的地步。一年365天,無論節假日,無論刮風下雨下雪,他從來沒有休息過一天。早晨6點準時出車,要到晚上七八點鐘才回家。

  他曾在夏天路面溫度高達50攝氏度的炙烤下,從三輪車上昏倒過去;他曾在冬天大雪滿地的路途中,摔到溝裡;他曾由於過度疲勞,蹬在車上睡著了;他曾多次在感冒發高燒到39攝氏度的情況下,一邊吞著退燒藥片,一邊蹬車,虛脫的汗水濕透了棉襖;更有不為人知的是,由於年事已高,冬天裡他常常憋不住小便,棉褲總是濕漉漉的,他就墊上幾塊布照樣蹬著車四處跑。
    
  在你的心裡想像這樣一幕吧:一個瘦弱的老人,蹬著三輪車,穿著不規整的衣服,戴著一頂草帽,在師生的驚異目光裡到大學去,從身上掏出厚厚的一角兩角零幣攢起來的錢遞給學校領導說是要給困難學生捐錢,大學裡每年都會收到來自各個方面的捐款,多是大企業。如今收到來自個人、而且是一個蹬三輪老人的捐款,每個人的表情從驚異木然到感動甚至是痛苦。
    
  而這樣的一幕老人堅持就是十多年,不曾間斷…………  
  
  “自己苦點累點沒有關係,讓每一個孩子都有錢到學校有書可以讀”,這是20年前老人的動機,也是20年裡老人辛苦蹬車的追求和夢想。  
  
  “多發性腔隙性腦梗塞,原發性高血壓,冠狀動脈硬化心髒病,瓣膜退行性病變,老年型白內障,神經性耳聾,並有腦萎縮及消化道出血症狀。”這是老人病倒的最後,醫生對他的診斷結果。  
  
  “等我病好了,我還要蹬三輪掙錢資助你們讀書”,這是老人對在病房裡對前去看望他的孩子們說的話。
  
  “三輪車、收音機、小黃鶯”,這是老人今年逝世時留下的最後的遺產。

  如果你還不曾為這些簡單的話語動容,那麼,還有一個數字請你記住,在這個老人逝世的時候他已經93歲了,從74歲的暮年開始至90高齡,他不曾有一天如其他老人那樣在家中頤養天年,而是在大街上比一個壯年人還拼命的拉三輪,而這一切,只是為了讓那些孩子,那些他毫不認識的孩子們有錢可以上學,可以在教室里安逸的上課。    
  一個人做好事並不難,難得是耄髭之年還堅持二十載無怨無悔;關愛教育拿出很多前來助學的人也很多,常見於報端銀屏。排出那些借捐助之名得慈善虛名的人之外,也有不少人真誠的拿出錢來捐給偏遠的孩子,甚至有成千上萬或者者比爾一樣富 ​​可敵國的捐助。    

  然而,一個人有100元捐出10元,一個人有2元捐出1元,一個人是乞丐身無分文把乞討得來的2毛錢分了1毛錢給另一個乞丐。這三人中誰比誰更讓人感動呢?
   
  白芳禮老人,無疑就是第三者。那麼真誠那麼純粹。
    
  在老人的周圍,反襯的是一幫屍位素餐酒囊飯袋碌碌無為的官員,還有那些富裕的卻只圖一己享樂不問天下窮困的有錢人們。這是責任和良知的最好體現。

善良的人們,請不要吝惜你的淚水,讓我們在老人卑微的身影裡俯下身去。老人是平凡的,甚至是可憐的。在媒體發現他之前,沒有人知道他的故事,沒有人知道他以一己之力捐資助學的情懷。這是怎樣的一顆心阿,是怎樣的默默無言卻又光輝燦爛。
    
  可是,老人今年卻沒有被評選上《感動中國》人物,當白岩松煽情的語調加上令人感動的音樂里,十個人物在光鮮華貴全國矚目的頒獎舞台上展示他們曾經的付出讓每一個觀眾感動落淚的時候,人們的良心卻沉默的遺忘了這個已然離我們遠去的老人。 
   
  還記得這並非第一次的落選,去年感動中國的提名里也有老人的名字,可是,今年延續去年相同的失落。
  
  不知道大家的眼睛裡這是怎樣一個老人,至少在他為之奉獻的津門,萬千的百姓為他的離去而感動著悲傷著。

  這些年得到白芳禮捐助的大學、中學、小學以及教育基金等單位達30家之多。老人捐錢從不圖回報,許多得到他幫助的學生並不知道他的姓名。他的快樂和幸福來自他那一顆太陽的心!

而如此偉大可敬的老人兩次被提名CCTV感動中國人物的提名卻因為某些原因而落選,讓人感到CCTV是在真正的感動中國還是在做秀!至於那些投票,在實際的操作裡又有多大的作用呢?

一位老人、一輛三輪車、35萬元捐款、300多名貧困學生……當人們將詞組一一連線後,展現出來的是老人伴著坎坷、誤解、堅持與慈愛的一生。他,就是白芳禮。

如果按每蹬1公里三輪車收5角錢計算,他為貧困學生奉獻的是相當於繞地球赤道18週的奔波勞累。直到將近90歲高齡,然而,終於在那一天他感到了無奈。1999年,天津火車站進行整頓,所有商亭一律被拆除。望著轉眼工夫被拆成一堆LJ的“白芳禮支教公司”,老人哭了。他老了,腿腳沒勁了,以後還指望用什麼掙錢給孩子們讀書呢?

  那年冬天,老人蜷縮在車站附近一個自行車棚裡,硬是給人家看了3個月的自行車,每天把所得的1角、2角、1元、2元的錢整整齊齊地放在一個飯盒裡,等存滿500元時,他揣上飯盒,蹬上車,在一個飄著雪花的冬日,來到了天津耀華中學。人們看到,他的頭髮、鬍子全白了,身上已經被雪浸濕。他向學校的老師遞上飯盒裡的500元錢,說了一句:“我幹不動了,以後可能不能再捐了,這是我最後的一筆錢……”老師們全哭了。

白芳禮,你憑什麼感動中國?你有曼妙的舞姿和優美的曲線嗎?你有能力站在萬人矚目的舞台上,讓無數的少男少女對你產生浪漫朦朧的遐想麼?     
     
白芳禮,你憑什麼感動中國?你坐過宇宙飛船翱翔過宇宙嗎?你享受過走下飛船後,那無邊的花海和雷聲鳴般的掌聲嗎?你只是一個小學都沒上過的三輪車夫,怎能與我們的航天英雄相提並論?

白芳禮,你憑什麼感動中國?你是一個國有大型醫院的院長嗎?你是一個在醫療界頻頻作出高姿態,彷彿聖人般能呼風喚雨的資產家麼?你的唯一的財富只有那區區20幾萬,而且還散給了千千萬的的貧寒學子。

“用第一抹光線的純淨,為世界畫一雙眼 ​​睛”CCTV感動中國的優美歌詞讓人為之無限憧憬和聯想,但是在CCTV的評委或者說在CCTV後台的一些領導眼中,只有偉大的航天員,只有華麗的舞蹈家才能或者說才配感動中國。感動這個詞和三輪車夫,社會底層人民和窮光蛋這幾個詞語是一點關係也沾不到的。在今天的中國社會,“平凡中折射偉大“這種精神已經喪失殆盡。

當我們的社會高層已經習慣用”偉大“這個詞語來衡量什麼叫做感動,當我們的春節晚會已經開始只為上層人士服務,當從提問幼稚園孩子你將來想選擇什麼職業得到的回答是明星大老闆的時候,這個社會的主流精神已經一絲絲的被急功近利和奢華浮躁所取代。

白芳禮讓我們從這個物慾橫流的時代看到了這個社會的一線希望,CCTV的感動中國評選又無情的把這微弱的希望撲滅。不,央視撲滅的不是白芳禮的個人榮譽的得失,已經遠在天堂的老人不會再計較這些塵世的虛名,央視撲滅的是一個民族未來的希望!當無私和平凡已經不在,我們的明天將何去何從?

評選已經過去,結果不能更改。

還記得《南方周末》99年的新年獻詞裡有這樣的兩段話:    
  “陽光打在你的臉上,溫暖留在我們心裡。為什麼我們總是眼含著淚水,因為我們愛得深沉;為什麼我們總是精神抖擻,因為我們愛得深沉;為什麼我們總在不斷尋求,因為我們愛得深沉。愛這個國家,還有她的人民,他們善良,他們正直,他們懂得互相關懷。”    
  “總有一種力量它讓我們淚流滿面,總有一種力量它讓我們抖擻精神,總有一種力量它驅使我們不斷尋求“正義、愛心、良知”。這種力量來自於你,來自於你們中間的每一個人。” 
  總有一種力量讓我們淚流滿面,總有一種力量讓我們精神抖擻!老人二十年的支教生涯難道不正是這樣的一種力量嗎?  

  
  察看過去的紀錄,《南風窗》評選白芳禮作為年度人物;在不少論壇裡,也可以看見網友的追念;老人辭世後的追思會,有天津萬人參加;南開大學的BBS裡,有很多人在為老人鳴不平……有這麼多人記得老人,也許也就足夠了。《感動中國》又能說明什麼呢?作為中央媒體,我只感覺到她日漸下降的權威,整個日漸庸俗的媒體圈除了娛樂大眾就是愚弄大眾,除此,還說什麼呢? 
   
  只是但願,在這個善於遺忘的社會裡,白芳禮的故事不要被人輕易的淡忘,和那些記入歷史的人物一樣,永遠的被我們記住,我們的國家,在一個角落裡有這麼善良的一位老人。 
   
  對於老人自己來講,他的付出,從來沒有想到會有誰來回報有誰來關注。榮譽,對他而言只是虛名浮雲,毫無疑義。(雖然,也許包括他自己,都會對這種天真的善良不被承認而黯然。)


斯人已去,唯願平安!糾纏於此的所有爭論,已變得沒有多少意義。
  在我的心裡,老人是應該進《感動中國》十大人物的,因為老人深深的感動了我,還有我身邊的很多人。

取至於  


2013年10月22日 星期二

經典英文語錄

為過去而哭泣,用哭泣來釋懷。
别用微笑隱藏心中的痛,用微笑來治愈。

Don't cry over the past, cry to get over the past. Don't smile to hide the pain, smile to heal the pain.
(經典英文語錄)


2013年10月9日 星期三

你不可錯過的解脫法門






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達摩祖師傳






菩提達摩(梵文:बोधिधर्म, Bodhidharma),又作菩提達磨,簡稱達摩,,南北朝時人,佛教中國禪宗初代­祖師,被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士­。「菩提達摩」意譯為覺法,菩提本意為覺悟,達摩本義則是「佛法」(Dharma)


禪宗東土初祖 菩提達磨祖師

「吾本來茲土,傳法救迷情;一華開五葉,結果自然成。」
祖心即佛心

「亦不睹惡而生嫌,亦不觀善而勤措,亦不捨智而近愚,亦不拋迷而就悟。達大道兮過量,通佛心兮出度,不與凡聖同躔,超然名之曰祖。」

祖師之所以稱為祖師,並非強冠以美名,而是其來有自,必是以德立名、因名昭德的。凡夫眾生總在分別之中過日子……,這是美的,那是醜的;這是美味的,那是難以下嚥的;這個人勤修善法,那個人屢造惡業;這麼做會飛黃騰達,那麼做將窮困潦倒……。心中如此多的分別,可是善分別否?非也!一切皆只是我執在膨脹、作祟罷了。真正的心是包含太虛,森羅萬象具該其中;真正的心是朗然晃耀,十方古今無不照徹;真正的心是惺惺寂寂,既覺、既正、既淨;真正的心是「上與十方諸佛同一慈力,下與六道眾生同一悲仰」。這就是祖師的心!且讓我們至誠習學達磨祖師的不與凡聖同躔及其超然……。
菩提多羅

環眼碧睛、虯髯闊額的菩提達磨大師,原名菩提多羅,是南天竺香至王的三王子。香至王一向尊崇佛教,因此舉國上下多信奉佛法,佛法在此可謂興盛至極。一日,禪宗祖師二十七祖般若多羅尊者行化至南天竺,香至王便供養尊者一顆無價寶珠。

般若多羅尊者獲得此明珠時,便藉機考驗香至王三位王子之智慧、根機深淺。尊者問道:「我手中的寶珠可說是至圓至明,請問諸位王子,是否有其他寶物能勝過它呢?」大王子、二王子皆答:「吾父供養尊者之寶珠為七寶中最尊貴者,是沒有其他寶物可與之匹敵的。」然而三王子菩提多羅此時卻輕輕地說道:「於一切寶物之中,法寶最為至高無上;於眾光之中,智光最為無與倫比;而於諸明之中,心明才是真正的明亮無比。尊者的寶珠雖能散發出無限光明,卻不是它自己能照鑒一切,而是必須假借吾人心中的智慧,才能辨識它的光芒。眾生的心中亦同樣本來即具足此寶珠,只要能循道而行,回歸咎竟真地,自心中的法寶就能立刻顯現。」般若多羅尊者聽到三王子充滿智慧的一番話,心中深知他堪為法器,將來必是佛門龍象,然而得度的時節因緣尚未具足,因此暫且沉默,未發一言。直至香至王過世後,三王子即立刻追隨尊者出家學道。

一日,尊者對菩提多羅說道:「你於佛法已臻通達無礙之境界。而『達磨』,有通達廣大的涵義,因此你應更名為達磨才是。」自此開始,達磨大師恭稟尊者的甚深教導,並於左右服侍長達四十年之久,心中不敢稍有懈怠。待般若多羅尊者入滅之際,便傳授衣缽予達磨大師,並說道:「昔日釋迦如來以正法眼藏咐囑摩訶迦葉,如是展轉乃至於我。如今我再將此重任咐囑於你,但願你能荷擔如來大法,弘揚不輟。聽我說一偈:『心地生諸種,因事復生理。果滿菩提圓,花開世界起。』」至此,禪宗歷代傳承至菩提達磨是為西天二十八祖。

達磨大師得法後,請示尊者應當往何地弘傳佛法。尊者提示他:「先於本國弘化,待六十七年後再往中國設大法藥,接引上根。」達磨祖師在印度普施法雨,大振禪風,足跡遍歷南天竺,聲譽如日中天,貫滿五印度,遠近學者無不從之受教,廣度無量眾生。
行化東土

是到了將般若智慧之燈轉照中國的時候了。達磨祖師以逾百之齡遠渡重洋,歷經三番寒暑,於梁武帝普通年間抵達中國南海(即今日之廣州)。此時,虔信佛法的梁武帝聽說達磨祖師親臨中土教化之訊,便毫不遲疑地立刻派遣使者迎請祖師至金陵。

武帝一見祖師,便迫不及待地問:「朕自從登基以來,積極地興造了無數塔寺,印製了諸多經典,而且所供養的僧尼也不可計數。請尊者說說看,我的功德有多大呢?」武帝一心期盼能聽到一席讚歎的言辭,怎知祖師只是淡淡地回答:「毫無功德。」武帝一臉狐疑,百思不解:「何以無功德?」。祖師道:「陛下所做的一切,仍屬有漏之因,將來僅感人天福報而已;如同隨著身形的虛影,看似存在,卻只是幻妄的假相,因此仍非真實的解脫。」誠所謂「住相佈施生天福,猶如仰箭射虛空。」有相的佈施行是無法永恆的。武帝再問:「如何才是真功德?」達磨祖師為其開示:「菩提妙明真心才是最清淨、殊勝、絕妙、圓滿的,當中具足了一切恆沙智慧,而且體性本來空寂。如此殊妙的功德,並非世間可求得的。」武帝鍥而不捨地請法:「如何是聖諦第一義?」祖師答:「廓然無聖!」當武帝最後再問:「對朕者誰?」祖師只言:「不識。」

縱使達磨祖師已明白地將要旨一一托出,怎奈梁武帝卻絲毫不能領悟。有道是「話不投機半句多」,祖師見弘化的因緣尚未成熟,便毅然「一葦渡江」,棲止於嵩山少林寺,面壁九年,端坐不動,因此人皆稱其為「壁觀婆羅門」。
法脈傳承

達磨祖師多年的壁觀,就在神光法師(於達磨祖師門下名為「慧可」)於雪地中精誠斷臂求法時劃下句點。達磨祖師傳法予慧可大師,又傳授《楞伽經》四卷,並說一偈:「吾本來茲土,傳法救迷情。一華開五葉,結果自然成。」達磨祖師為首位將如來心法傳至中土者,因此被尊為禪宗東土初祖;禪宗在中土的弘化,經過二祖、三祖、四祖……至今續揚不絕。而一花開五葉,即開展了禪宗的五家宗派──臨濟宗、曹洞宗、法眼宗、雲門宗、溈仰宗。其中尤以臨濟宗最為綿延不絕,有所謂的:「臨濟兒孫滿天下」之譽。
只履西歸

後魏孝明帝年間,就在第六度遭異己者下鴆毒害後,達磨祖師心思中土的度化因緣已然終止,既已得慧可嗣法,達磨祖師便端坐而化。三年後,節使宋雲從西域歸返東土,途中遇見達磨祖師手提一隻鞋履,翩翩獨往西天,並對他說道:「皇帝已崩殂了」。宋雲回京後,將途中偶遇祖師一事上奏,於是孝莊帝命人啟棺驗證,棺中卻僅見一隻革履罷了,因此舉朝為之驚歎。達磨祖師所留下的「只履西歸」等行誼,至今乃為家家戶戶所共曉。
結論

達磨祖師會佛心印,發明宗要,懷著「不忍眾生苦、不忍聖教衰」的慈心悲願,逾海越漠來至中國。行化期間所弘傳的,不外乎安心大法,令人外摒諸緣,內心無喘,凝住壁觀,寂然不動,即得入道。教法中,〈達磨二入四行觀〉是最為眾人熟稔的,其中提到入道二途,即「理入」與「行入」。「理入」直截心源,深信眾生本具如來真性,於理不疑;「行入」則藉報冤行、隨緣行、無所求行及稱法行四法,使人行解相應、釋疑解惑,進而明佛心宗。

〈永嘉證道歌〉云:「法東流,入此土,菩提達磨為初祖,六代傳衣天下聞,後人得道無窮數。」從西天二十八祖、東土初祖達磨祖師之大弘明心法門,乃至於今日「中台廣傳,落地生根」,一切教化均在使眾生普沾法益,深契自心覺性,令自家珍寶明明歷歷,朗朗而現!

其文引用至 
中台世界---菩提達摩祖師